麥子的故鄉

　　戰國時代楚國屈原在其所賦之《九歌》裡，如此感嘆人生變幻之無常：悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。 2009年12月13日，一位牧師朋友邀請我在他母親的安息禮拜中證道，我以深痛的心情引用聖經約翰福音中耶穌對門徒所寓意的話說：「人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」麥子是什麼？麥子是生命，在微小極不起眼的外形之中，隱藏著驚人的、無與倫比的生命能量。在一無所感、一無所見、一無所覺的寂靜地層中，小小的麥子不斷地躍動著，直等到春雨秋雨潤濕土壤，直等到堅硬的外殼長出一片綠意盎然。
　　一粒麥子最終必須回歸他原來生命的價值及意義，才能找到生命中的「麥子故鄉」。那位牧師朋友的母親生於主後1924年的印尼孟加錫(Makasar)，那是一個煙硝瀰漫的年代，人人深怕隔牆有耳而噤聲自危的恐懼時代。在革命運動日趨高漲和印尼共產黨成立的形勢下，荷蘭殖民者與印尼人民的鎮壓罷工戰爭，掀起亞洲民族解放運動的浪潮。在動盪戰亂的時空背景下，造就不畏苦、不怕艱難的心志，在異國他鄉中重新開拓屬於自己的一片天地。
　　猶記2004年中旬，我辭去前教會的傳道工作，從墨爾本飛奔回到台灣，有將近三個月的時間，在毫無生氣的重症病房裡，戰戰兢兢地照顧纏綿病塌的父親。在醫院裡我深深體會到歲月彷彿是一個被禁錮的奢侈品，買不到也享受不到它的樂趣。在插滿大小管子的病床上，生命的聲音竟然遺忘了吞吐呼氣的旋律。人們對疾病的困窘顯得極度的疲憊及煩躁不安，來來往往的生命盡是匆匆，沒想像中的日子如此漫長。而在醫院中進進出出的大部份人們──醫生、護士、家屬、病人……，都竭盡所能的想留住生命的步履，都渴望延長生命盡頭的身影。看著臥病在床、日漸虛弱的父親，滿頭白髮蒼蒼，才知人的生命竟是如此短暫，如煙雲之易消逝，如花草之易枯乾。
　　父親一生載浮載沉贏得了什麼？又輸掉了什麼？人的一生汲汲營營，又有哪些事可以存留到永恒呢？如果一切終將過去，又何需錙誅必較，睚眥必報人與人之間的愛怨情仇？有一天，耶穌急切地看著祂的門徒說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」真的，不要為了賺取會朽壞的，而失去生命中有永恆價值的盼望，當存謙卑的心領受真道，好好把握珍惜生命中所擁有的一切。聖經雅各書也嚴正地指出這時代的悲歌：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」這裡明白地告誡我們，我們的生命會有一個無法磨滅的事實，那就是生命的主權並不在自己手上，因為明天如何，我們並不知道，又如何能夠掌握自己的生命呢？若我們願意善用這像似雲霧的生命，高聲唱出生命的凱歌，就要珍惜每一個存在的片刻，就是現在，讓自己活出有意義、有價值的人生。