蒙神祝福的人

May Peace and Joy from our Lord Jesus be with you always in 2009.
我相信墨爾本約明基督教會2009年將會成為一間蒙福的教會
但教會蒙福之前，神必將祂的應許賜給墨爾本祂所喜悅的人
這些蒙福之人是一群「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」

約瑟，當他正值年輕奔放，滿有熱誠之際
　　卻被迫賣到埃及為奴，更慘遭誣控勾引主母下監
　　在此艱難的環境中，他依然堅定神的道路，不與情慾、敗壞、污穢妥協
　　最後他成為一個蒙福的人，也讓全家族、埃及、以色列蒙福
　　成為一位探出牆外　賜人福祉的基督徒

　　迦勒，一個堅信上帝旨意的人
　　他一個蒙神撿選、蒙神祝福的老基督精兵
　　窺探迦南地的人都膽怯、悲觀、害怕、沒有信心
　　唯獨老壯士滿懷雄心大志，堅定相信流奶與蜜的迦南應許必臨及屬神的百姓
　　他赴湯蹈火、義蓋雲天的說
「看哪！現今我已八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那一天一樣，無論是征戰、是出入，我的力量那時如何，現在還是如何！」
　　我相信墨爾本約明基督教會2009年將會成為一間蒙福的教會
　　我看見神的作為及應許要大大充滿2009年討神喜悅的人

　　改變世界，必須先改變我
　　改變我，就能改變世界

愛在聖誕節

文／蔡坤助牧師
每逢聖誕佳節，墨爾本的市街商店，處處逐漸立起一幅又一幅的巨大看板，上面寫著：「Merry Christmas and Happy New You」。這些標語愉快的告訴人來人往的人們，聖誕的繽紛足跡已近了，無論是基督徒與否，都從教堂、商店、街道所播放的優美音樂和浪漫佈置中，欣然感染聖誕的濃烈氣氛，這是一個愛的聖誕節，愛在聖誕節不斷散播溫暖，傳遞愛的福音及佳音。其實，聖誕節的意義是真正表達了一個愛的期望：「耶穌基督的降生，不但為我們帶來嶄新的一年，更期待為我們開創一個全新的生命，迎接一個充滿盼望的未來。」
回首2008年，世界局勢詭譎難測，瞬息萬變，天災人禍，觸目驚心。2008年5月從中國四川傳出地底下低沉的轟鳴聲，這場規模7.9慘絕人寰的災難強震，震碎無數幸福、平安、喜樂，卻也震醒中國華人沉睡已久的愛心，讓海內外的華人重拾淡遠的憐憫，重回《論語•顏淵》：「四海之內皆兄弟」的境界。2008年11月印度的孟買被大批手持自動步槍的恐怖分子以鮮血染紅了街道，一共造成195人慘死、近300人輕重傷，人們汲汲追尋安和樂利的美夢，發生的卻是人心惶惶的恐怖事件；人們盼望平安幸福的日子，臨及的卻是經濟崩盤的恐懼；人們期待平靜安穩的生活，面對的卻是三聚氰胺污染食品的威脅。驚恐的人們生活在充滿恐懼、不信任及不被愛的陰影下，生命沒有安全與保障，不知未來的前途如何？倘若安逸令人沈醉，患難讓人覺醒，深願在2009未來新的一年，墨爾本約明基督教會能真實實踐悲天憫人的「基督之愛」，重拾那起初失落的愛心，成為一間有「愛的影響力」的教會，逐成為墨爾本最燦爛的見證。
2008年墨爾本聖誕花季翩然來到，不知你是否聽到墨爾本的眾教會，正興高采烈地同眾天使說：「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人！」在聖誕花季中我彷彿已聽到雄壯磅薄的音符，在神采飛揚的敬拜讚美歌聲中，凌風翱翔於墨爾本的上空。在詩歌旋律的陶醉中，令人沉醉不思歸，竟化成一朵又一朵震撼天闕的花蕾。基督的愛在愛的聖誕節，破除封塵在人心中罪的阻隔，同證耶穌基督的救恩。定意將人們從貧窮帶進豐盛，從虛空帶入滿足，從軟弱帶向得勝，從死亡帶入生命，從黑暗的權勢遷入愛子的國度。

廣州寶墨園荷池漫遊

荷香漫天的十月天
初訪廣州寶墨古園
領略古典江南之美
品嚐友人款款熱情
一片片青翠的荷葉
一支支嬌嫩的荷花
將悠遊其間的錦鯉
將遠道來訪的傳道
妝飾點綴賞心悅目
銘記心扉永難忘懷

麥子的故鄉

　　戰國時代楚國屈原在其所賦之《九歌》裡，如此感嘆人生變幻之無常：悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。 2009年12月13日，一位牧師朋友邀請我在他母親的安息禮拜中證道，我以深痛的心情引用聖經約翰福音中耶穌對門徒所寓意的話說：「人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」麥子是什麼？麥子是生命，在微小極不起眼的外形之中，隱藏著驚人的、無與倫比的生命能量。在一無所感、一無所見、一無所覺的寂靜地層中，小小的麥子不斷地躍動著，直等到春雨秋雨潤濕土壤，直等到堅硬的外殼長出一片綠意盎然。
　　一粒麥子最終必須回歸他原來生命的價值及意義，才能找到生命中的「麥子故鄉」。那位牧師朋友的母親生於主後1924年的印尼孟加錫(Makasar)，那是一個煙硝瀰漫的年代，人人深怕隔牆有耳而噤聲自危的恐懼時代。在革命運動日趨高漲和印尼共產黨成立的形勢下，荷蘭殖民者與印尼人民的鎮壓罷工戰爭，掀起亞洲民族解放運動的浪潮。在動盪戰亂的時空背景下，造就不畏苦、不怕艱難的心志，在異國他鄉中重新開拓屬於自己的一片天地。
　　猶記2004年中旬，我辭去前教會的傳道工作，從墨爾本飛奔回到台灣，有將近三個月的時間，在毫無生氣的重症病房裡，戰戰兢兢地照顧纏綿病塌的父親。在醫院裡我深深體會到歲月彷彿是一個被禁錮的奢侈品，買不到也享受不到它的樂趣。在插滿大小管子的病床上，生命的聲音竟然遺忘了吞吐呼氣的旋律。人們對疾病的困窘顯得極度的疲憊及煩躁不安，來來往往的生命盡是匆匆，沒想像中的日子如此漫長。而在醫院中進進出出的大部份人們──醫生、護士、家屬、病人……，都竭盡所能的想留住生命的步履，都渴望延長生命盡頭的身影。看著臥病在床、日漸虛弱的父親，滿頭白髮蒼蒼，才知人的生命竟是如此短暫，如煙雲之易消逝，如花草之易枯乾。
　　父親一生載浮載沉贏得了什麼？又輸掉了什麼？人的一生汲汲營營，又有哪些事可以存留到永恒呢？如果一切終將過去，又何需錙誅必較，睚眥必報人與人之間的愛怨情仇？有一天，耶穌急切地看著祂的門徒說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」真的，不要為了賺取會朽壞的，而失去生命中有永恆價值的盼望，當存謙卑的心領受真道，好好把握珍惜生命中所擁有的一切。聖經雅各書也嚴正地指出這時代的悲歌：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」這裡明白地告誡我們，我們的生命會有一個無法磨滅的事實，那就是生命的主權並不在自己手上，因為明天如何，我們並不知道，又如何能夠掌握自己的生命呢？若我們願意善用這像似雲霧的生命，高聲唱出生命的凱歌，就要珍惜每一個存在的片刻，就是現在，讓自己活出有意義、有價值的人生。

航向大海，滿足祢心‏

※2008年12月2日收到北雪梨「新酒敬拜事工」的團長維陞告知，新酒的同名專輯即將在十二月中旬在台灣各大基督教書房上架，並與「有情天音樂世界」合作安排了年底巡迴的路線。他們除了拜訪台灣南、北、及東部的教會以外，也會拜訪一些福音機構及基督教媒體傳播(GOODTV、佳音電台及新眼光電視台)，盼望透過這些媒介可以讓台灣的眾教會可以更認識新酒的團隊及異象。他也邀請我為「滿足祢心」寫感想短文，登錄在即將出版的樂譜歌本裡。雖然文中是以墨爾本基督教聯會主席身分發表文案，但《航向大海，滿足祢心》一文，不單單勉勵「新酒敬拜事工」，也是我對墨爾本約明基督教會的深深期許，我相信我們是「為神做大事」的一群，也是轉化澳洲華人教會的時代尖兵。短文全文如下：

　　十九世紀英國首相班傑明‧迪斯雷利(Benjamin Disraeli)是一位富有夢想而又務實的政治家，他曾說：「人生太短了，不容我們自私。」又說：「成功的秘訣就是堅持不懈的奔向目標。」而近代宣教之父克里威廉(William Carey)也曾意氣風發的說：「不要為自己圖謀大事，但卻應為神做大事。」這些話著實不虛，我們的人生可選擇以生命樂歌展現人生的風采，觸動人們心靈最深處的生命音符；也可選擇虛度一生於自私的歧途，營營役役莫不以名利是尚，侷限閉塞於私慾空間為務。
其實，人不一定要有野心，但一定要有雄心大志。我所認識的「新酒敬拜事工」，就是一群有雄心大志的敬拜團隊，他們渴望轉化這地華人的敬拜模式，重修恢復大衛倒塌的敬拜帳幕，以創作及詩歌貼近神的心意，以靈與真理的敬拜滿足神的心，不困囿於音樂的溝渠之間，擴大服事的格局，大大滿足神對「新酒敬拜事工」的期望。
　　期願「新酒敬拜事工」就像一艘有志向的福音船，船槳所划的每一個漣漪都有對生命靈魂的關愛，而真理的準繩是縴繩的維繫，當船舵立定正確無謬的生命志向，就能從無盡的虛浮及幻想中跨了出來，而「新酒敬拜事工」的這艘船，便可理直氣壯的航向藍天大海，航進神永恆的國度港灣。

　　　　　　　　　　　　　　　　墨爾本基督教聯會主席　蔡坤助牧師
　　　　　　　　　　　　　　　　主後2008年12月4日寫於澳洲墨爾本

不拋棄，不放棄！

文／蔡坤助牧師

2008年6月，以色列哈達薩(Hadassah)醫學中心的自然科學家，在「科學」期刊中發表一篇「瑪士薩拉」的論文表示：以色列的考古學家四十多年前在死海東岸馬薩達(Masada)的遺址裡，所發現出土距今約2000年的猶太海棗樹種子，目前已成功地將一粒海棗樹種子復育成幼苗，並以聖經中最長壽的人名「瑪士薩拉」命名之。傳說猶太海棗樹對許多疾病具有療效，因此，以色列醫學研究所主任沙隆(Salon)希望這株來自遠古的海棗樹能為未來的醫學研究作出非凡的貢獻。
猶太海棗樹又稱為「生命之樹」，曾經在約旦河沿岸生長茂盛，後來因著羅馬帝國入侵，大肆摧毀破壞海棗樹，導致距今1000多年前的猶太海棗樹已絕種。如今，在以色列的研究所實驗室中，這粒沉寂了2000年漫長歲月的種子，在一無所感、一無所見、一無所覺的寂靜地層中，重新生根發芽，兩千多年前的堅韌生命貯藏在小小的種子裏，「不拋棄，不放棄」地穿越了漫長的時空，舒展枝葉，再次綻放出生命的驚奇。
　　有一友人送給我ㄧ套《士兵突擊》的電視連續劇，他說：「牧師，保證您看了，一定會有意想不到的啟發。」幾天後得閒，全家人就齊聚客廳，觀看這套軍隊訓練題材的電視劇。在熱淚盈眶的視線中，士兵之間那股血濃於水的戰友深情，那種患難見真情的戲劇張力，令人深感震撼及讚賞。《士兵突擊》所描寫的軍隊故事背景和我當兵時的裝甲騎兵連隊，是一樣的軍種，一樣的訓練，一樣的士兵集體生活。一幕幕地刻畫著「不拋棄，不放棄！」的戰鬥精神，也一幕幕地將我拉回27年前的軍旅生涯片段。「合理的要求就是訓練，不合理的要求就是磨練」、「五分鐘戰鬥澡」、「五千公尺障礙訓練」、「魔鬼連隊」……在嚴格的軍事訓練中，在任何艱難的考驗環境中，將人的體能極限拉大，也將人的生命承載力拉寬，鍛鍊錘塑出一群英勇善戰的鐵錚錚男子漢。
　　中國四川省汶川強震後，解放軍的救災部隊中最為人津津樂道的，是一支精銳、機動力特強的部隊──「空15軍」。由於中國國務院總理溫家寶，屢次下達不顧一切要進入四川重災區搶救災民的命令，他們全都先寫好遺書，緊急的在事發後六小時內動員，冒著暴雨雷電，不惜粉身碎骨的意志，在未戴氧氣罩的裝備中，就從4999公尺的高度跳傘空降，以「自殺式空降」的方式，強行進入都是懸崖臨河的災區救災。畫面傳來令人深深感動，這種捨生忘死、「不拋棄，不放棄！」的精神，更煥發出中國文化中捨生取義的高尚情懷。「只要有一線希望，就決不拋棄，不放棄！」也成為搶救災民、重建災區，最鏗鏘有力的信念。
有一本小說描述著飛機墜機事件，機上的機長、空服員與大部份乘客均墜機身亡，只有七名瞎眼的乘客僥倖存活。飛機掉落在叢林峻嶺之中，山路又極其險惡崎嶇，雖然七名瞎眼乘客看不見路，但倚靠著堅強的毅力及求生能力，居然能跋山涉水，越過危橋，爬過懸崖，摸出活路而抵達安全之處。這是什麼原因呢？其中最主要的因素就像其中一位瞎眼乘客所言：「幸好我們都是眼瞎而看不見周圍原是如此艱難、危險、恐怖，單單只憑藉著信心，七人用繩子綁在一條共生死的線索，充分發揮團隊精神，靠一步一步摸索，就這麼摸出來。」明眼的乘客因看到跨不過的驚險難關，就紛紛放棄求生的意志力；瞎眼乘客雖看不見何物，只知勇敢向前走，卻能安然抵達。瞎眼者的精神讓我們學習到，面對艱難的秘訣就是不看環境的險惡重重，單單憑著「不拋棄，不放棄！」的精神，就能跨越艱難的界限，跨越不可能突破的疆界。
蘊藏2000年等候生命發芽的猶太海棗樹種子，在微小的、不起眼的種子外形之中，隱藏著驚人的、無與倫比的生命能量。耶穌曾對跟隨祂的門徒說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去。並且你們沒有一件不能作的事了。」只要有信心，肯去做，「不拋棄，不放棄！」不怕艱難，不怕失敗，就連像「山」一樣形勢險峻的困難，都可以命令它離開你的生命。人生漫遊到中年，深覺人生路途有時雖會面臨崎嶇不平的顛簸，有時雖會慘遭四面楚歌的困境，但秉持「不拋棄，不放棄！」的戰鬥精神，就能再創生命的春天。
親愛的朋友，或許你正遭遇別人的反對、肉體的患難、心靈的創傷，甚至絕望痛苦，感覺到天天處於臉貼在塵埃中的處境。但如果我們能夠明白，地上眼淚是構築天上彩虹的原料，創傷是神化妝的祝福，我們就會相信苦難的背後，必有神的祝福。儘管目前我們的肉眼看不到任何生機，但在每一粒不起眼的生命種子內，神都會為我們預備著一個堅韌的生命，而且包含著各種不同真、善、美的生命顏色，不斷地在我們的內心深處躍動著，直等到春雨秋雨潤濕土壤；直等到剛硬的外殼被生命的熱愛崩裂。我深深期待著每一粒「不拋棄，不放棄！」可以脫殼而出的生命種子，都能耐著度過夏熱、冬寒、乾旱的季節，在墨爾本的城市中長出一片綠意盎然，迎向陽光，迎向每一個新的早晨。

叫太陽起床的人

文／蔡坤助牧師

　　有台灣「經營之神」美譽的台塑集團創辦人王永慶先生，已於2008年10月15日驚傳因心肌梗塞病逝紐約，享年九十二歲。學歷只有國小畢業的王永慶，雖出身在貧困之家，卻不自哀自憐，憑藉著驚人的毅力白手起家，成就富可敵國的事業。因此，他一生勤奮不懈的故事也成為家家戶戶所津津樂道的傳奇：從家貧如洗到卓然有成；從借來的二百元個人創業到締造總產值二兆元的台塑王國。王永慶不單創造事業奇蹟，更本著「取之於民、用之於民」的經營理念，在台灣回饋鄉里，帶動繁榮及增加就業機會；在中國大陸則捐建了一萬多所希望小學，並斥資協助聾啞兒童學習開口講話，王永慶成功塑造了一個愛國、愛鄉、愛人的企業家典範。如今王永慶雖已離世，每天新聞媒體卻聚焦在他身後的龐大遺產，其實這是世俗文化的價值觀念，我個人卻覺得他一輩子的膽識、氣魄、奮鬥精神及深邃的遠見，才是留給後輩最大的遺產及影響。
　　猶記年少時，有一本書《叫太陽起床的人》令我閱讀再三，手不釋卷，書中蒐錄十位在各行各業、各個領域，都是一行之翹楚的名人故事，其中或在艱難環境中依然逆流而上，或在痛苦殘疾中卻能恩及普眾，活出「不拋棄，不放棄！」的奮鬥精神。這本書對我的人生觀產生極大的幫助，啟發我成功絕非偶然，憑藉的就是腳踏實地、鍥而不捨的精神。他們不斷地超越眼光的疆界，將生命的承載寬度拉大，以踏實的血汗澆灌換取喜樂的豐收。
　　《叫太陽起床的人》一書中介紹的王永慶先生，就是一個嚴於律己、寬以待人的人。他不貪戀物質享樂，堅持日常生活「自在、合理就好」，簡單而隨興的養生哲學，令他一生奉行「勤勞樸實」的精神。他熱愛工作卻實踐「早睡早起」的習慣，一直到80幾歲的高齡，仍堅持每天晨跑5000公尺，叫太陽起床。許多人對台塑王國的神話故事十分嚮往及崇拜，但王永慶先生面對外界的掌聲讚美時，卻曾語重心長的說：「直到今天，我還常常想到，由於生活中受過煎熬，才產生我克服困難的精神與勇氣。幼年生活的困苦，也許是上帝對我的賜福。」
　　王永慶的小兒子王文祥曾透過傳媒表示，從祖父王長庚開始，一家都已歸信主耶穌，而含著金湯匙出身的王文祥，身為家中最小的么兒，比起哥哥姊姊們當然受寵得多，但王永慶對子女的嚴格、紮實訓練，一樣也沒少。根據GOOD TV真情部落格的報導：「王文祥先生四十歲那一年，他向銀行貸款買下美國台塑，準備在事業上大展拳腳之際，卻在簽約後十天發現患鼻咽癌第四期，事業、家庭和自己的人生皆面臨最嚴峻的考驗。」隨後在與病魔鬥爭的五個月中，面臨死亡的未知和恐懼無助時，王文祥卻不被擊倒，當朋友憂傷地探望他時，卻發現王文祥天天喜樂地唱詩、禱告、讚美神；在195個小時的化療期間，王文祥依然天天晨跑5000公尺，成為一個叫太陽起床的人。這樣百折不撓的毅力及孜孜矻矻的堅持，令人敬佩不已。在王文祥的真情告白中，我看到信仰所帶出面對艱難的跨越及醫治釋放，也感受到王永慶先生豐裕可貴的「精神遺產」。
　　一個叫太陽起床的人，就是一位面對黑暗，等候黎明的人。聖經中記載了大衛王就是一個「叫太陽起床的人」，當掃羅王極力追殺大衛時，大衛躲避藏在漆黑的山洞裡，雖四面楚歌、危急無援，但他卻選擇面對生命中的黑暗，依然堅定地讚美神說：「我的靈啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！」這種氣魄及信心，誰能與其相比呢？一個叫太陽起床的人，就是一位堅持原則，始終如一的人。脫離獅子坑的但以理也是一個「叫太陽起床的人」，曾作五王之相，歷任宰相七十年之久的但以理，在大利烏王當朝之際，面對君王昏庸、奸臣當道，遭到小人處心積慮的設計陷害，但以理依然不改英雄本色，選擇正確的信仰原則，不顧個人安危，不跪拜人所造的假神，每天早晨與素常一樣以禱告叫太陽起床，每天早晨堅定地向永生真神獻上禱告與感謝。這種不畏強權、不懼惡勢、正氣凜然的精神，從古至今不知喚醒多少屬靈沉睡的基督徒。
　　梁元帝《篡要》曰：「一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。」一個嶄新美好的一日，必是珍惜時光的一日；一個築夢踏實的一年，必是春播希望的一年；一個充實豐裕的人生，必是辛勤耕種的人生。「流氓牧師」呂代豪造訪墨爾本，居住在我家中期間，曾私下向我表示他的恩師－－吳勇長老，是一個精力充沛的傳道人，也是一個「叫太陽起床的人」，因著基督的愛竟接納、包容個性暴戾、性情浮躁的呂代豪，以至於才成就「收刀入鞘」、「從強盜變傳道」的呂代豪博士。《不滅的燈火》作者吳勇長老每天早起靈修，一生勤奮不懈怠，鞠躬盡瘁、毫無保留的對神忠誠，對人付出關懷與愛心，像一盞不滅的燈火，熾熱影響了無數人的生命。我想，一個叫太陽起床的人，也是一位改變世界，影響他人的人。